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　　人在發(fā)揮創(chuàng)造性的時(shí)候，常常需要使用抽象思維。

　　“抽象”，從字面上來(lái)說(shuō)，就是從“現(xiàn)象”中“抽”出來(lái)某些東西。抽象是從一個(gè)特定的角度去觀察客觀存在的事物，從中分離出一些重要的特征，而不是事物的所有特點(diǎn)。德國(guó)物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者海森堡說(shuō)：“在實(shí)際生活中完全相同的事物是不會(huì)出現(xiàn)的。因此相似性只有通過(guò)抽象來(lái)實(shí)現(xiàn)。”

　　3只蘋果與3頭牛，有什么相似性呢?從表面上看來(lái)，似乎一點(diǎn)也沒(méi)有。但同作為“3“的數(shù)量是一致的。“數(shù)”本身就是一種抽象。當(dāng)我們說(shuō)3加2等于5的時(shí)候，并沒(méi)有說(shuō)是3只蘋果，還是3頭牛。“3”這個(gè)數(shù)不論對(duì)水果、動(dòng)物或其他東西都同樣可用。人懂得從具體事物中抽象出“數(shù)”來(lái)，是人類思維活動(dòng)中的一個(gè)重要發(fā)展。

　　一種新發(fā)明的誕生，常常是受某種已有事物的啟示，從現(xiàn)有知識(shí)向未知作某種延伸。這種啟示及延伸，決不是簡(jiǎn)單地在現(xiàn)象上的復(fù)制、數(shù)量上的增減，而是經(jīng)過(guò)抽象思維以后取出本質(zhì)的特點(diǎn)或規(guī)律，并摒棄非本質(zhì)的東西，再增加形成新事物所浦的附加特點(diǎn)，才能成為一種新的東西。

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