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    文章概述：創(chuàng)造力這個(gè)概念包括的范圍太廣，而屬于這個(gè)范圍的才能特征和個(gè)性特征又頗難理解，它本身就構(gòu)成了一個(gè)如此廣袤的概念網(wǎng)，使得一個(gè)定義往往只代表了看問(wèn)題的這一個(gè)或那一個(gè)角度。概括起來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造力是“架在兩個(gè)通常有很大區(qū)別的心理學(xué)領(lǐng)域——即才能和個(gè)性之間的橋梁”。

    人們一般把創(chuàng)新能力理解為一種在各個(gè)生動(dòng)領(lǐng)域里，以不詞的質(zhì)量和強(qiáng)度表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造能力。因?yàn)閯?chuàng)造力這個(gè)概念包括的范圍太廣，而屬于這個(gè)范圍的才能特征和個(gè)性特征又頗難理解，它本身就構(gòu)成了一個(gè)如此廣袤的概念網(wǎng)，使得一個(gè)定義往往只代表了看問(wèn)題的這一個(gè)或那一個(gè)角度。概括起來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造力是“架在兩個(gè)通常有很大區(qū)別的心理學(xué)領(lǐng)域——即才能和個(gè)性之間的橋梁”。

    所謂的創(chuàng)造力其實(shí)并不難理解，就是創(chuàng)造腦海中形成思維的能力，這些產(chǎn)生的新的思維是以往所沒(méi)有的、是任何人所不知道的，它有可能是想象力或是一種不只限于概括的思想綜合。創(chuàng)造力本身就包含有由已知的信息建立起新的系統(tǒng)和組合的能力，此外還包括把已知的關(guān)系運(yùn)用到新的形勢(shì)中去和建立新的相互關(guān)系的能力。

    近二十年來(lái)，由于科技競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)造力的向壓引起了高度重視。但是學(xué)者們對(duì)創(chuàng)造力的界說(shuō)很不一致。有的認(rèn)為，創(chuàng)造力是人體對(duì)于一些外界刺激作出的一些反應(yīng)，而這些反應(yīng)恰恰能滿足人的某種需求的。有的認(rèn)為，創(chuàng)造力具備一種特殊的能力，它們可以產(chǎn)生許多“獨(dú)特認(rèn)知聯(lián)結(jié)”美國(guó)的吉爾福特把創(chuàng)造力看成是努力的一種形式，德國(guó)的戈特弗里德·海納特則說(shuō)：“創(chuàng)造力意味著從復(fù)述和反映式的狹隘思維和奮度中解放出來(lái)，向靈活性、自發(fā)性和獨(dú)立性方向發(fā)展，而不走到絕對(duì)自由的極端上去。”

    對(duì)于創(chuàng)客創(chuàng)新的定義，真是眾說(shuō)風(fēng)云。不管怎樣，未來(lái)創(chuàng)新模式的發(fā)展趨勢(shì)已經(jīng)顯現(xiàn)。

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