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　　學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)，顧名思義，是從既學(xué)又問(wèn)中得來(lái)的。未識(shí)之字，未解之詞，未辨之句，未通之理，以及閱讀中的諸如此類問(wèn)題，都需要經(jīng)過(guò)設(shè)疑發(fā)問(wèn)，才能有所得。

　　古人說(shuō)，“不問(wèn)自曉，古今行事，未之有也。”俗語(yǔ)說(shuō)，“問(wèn)遍千家成行家”。一個(gè)剛接觸閱讀材料的人，開(kāi)始往往很難提出問(wèn)題，閱讀多了，問(wèn)題就會(huì)接踵而來(lái)。從無(wú)疑到有疑，正是閱讀深入的結(jié)果。

　　“疑者，覺(jué)悟之機(jī)也。”小疑小悟，則小進(jìn)，大疑大悟，則大進(jìn)。科學(xué)上的重大發(fā)明和創(chuàng)造，也常常是從發(fā)問(wèn)開(kāi)始的。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的發(fā)明家魯班，有一次在山上伐木，手指被茅草拉開(kāi)了一道口子，流血不止。這時(shí)忽然一個(gè)問(wèn)題在他的腦子里跳了出來(lái)：茅草為什么這么鋒利?原來(lái)在茅草的枝葉上長(zhǎng)著許多密密的細(xì)齒。魯班由此得到啟發(fā)，發(fā)明了鋸子。當(dāng)然，提出問(wèn)題并不一定就能創(chuàng)造，因?yàn)槠渲幸舶。且獎(jiǎng)?chuàng)造，必須先提出問(wèn)題。

　　我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，就要養(yǎng)成設(shè)疑發(fā)問(wèn)，思考追究的習(xí)慣。瓦特小時(shí)追問(wèn)：壺蓋為什么會(huì)被水蒸氣沖出來(lái)?后來(lái)他發(fā)明了蒸汽機(jī)。他的問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)的某些“聰明人”看來(lái)，可能是可笑的、荒唐的，然而科學(xué)奧秘恰恰就包含在這些問(wèn)題里。所以巴爾扎克說(shuō)：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都是毫無(wú)異議的問(wèn)號(hào)：我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于‘如何’，而生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)‘為什么’。”這幾句話，把發(fā)問(wèn)的意義和價(jià)值說(shuō)得十分透徹了。總之，只要我們認(rèn)真深入地閱讀，矛盾和問(wèn)題是不難發(fā)現(xiàn)的。

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